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春节风俗——正月初五祭财神送穷开市
2019-06-22 / 来源:本站

春节风俗——正月初五祭财神送穷开市

春节风俗——正月初五祭财神/送穷/开市文章作者:|时间:2015-02-1302:31:17|来源:  正月初五祭财神/送穷/开市[春节风俗]  正月初五俗称破五。 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。 按照旧的习惯要吃水饺子五日,北方叫煮饽饽。 如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。

从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。

妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。 新嫁女子在这一天归宁。

一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。

破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。

  祭财神  南方人在正月初五祭财神。

民间传说,财神即五路神。

所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

  清代顾禄《清嘉录》云:正月初五日,为路头神诞辰。 金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。

又说:今之路头,是五祀中之行神。 所谓五路,当是东西南北中耳。 上海旧历年有抢路头的习俗。 正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。 初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰抢路头,又称接财神。   五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓路头,即五祀中之得神。

凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有吉祥之意,供鲤鱼是图鱼与余谐音,诗个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。

  因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。 接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。

大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。   路头神  路头神是吴地所信奉的一位财神。 俗以是日为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。

  路头又称五路神。 据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名五路神。 但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。

或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之。 一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀,冀求它引财入门,或出行获利。

古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此为祖道之俗;吴俗接路头,祭祀的也是路神,而这路神变成财神。 路神变为财神,是因商业的发展,财货流通的加剧。 财货往来于陆水之间,人们直观地认为,路在冥冥之中主宰了财货。

  俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫抢路头。

有的地方,真的在元日初四便匆匆抢路头了,且相沿成俗。 既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。

  至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之五与初五之五牵连之故。 北方于此日祭五穷也是一样。 在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进。   送穷  正月初五送穷,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。 这一天各家用纸造妇人,称为扫晴娘,五穷妇,五穷娘,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。

这一习俗又称为送穷土,送穷媳妇出门。 陕西韩城一带,破五这一天忌出门,而且要将鲜肉放在锅中炙烤,还要爆炒麻豆,令其崩裂发声,认为这样可以崩除穷气,求得财运。 此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱,俗称填穷坑。

民间广泛流行的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。   开市  旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。 俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。